417弘樂教育家庭教育節(jié)
家庭教育的優(yōu)勢
家庭教育是在特定的環(huán)境(家庭)里,由特定的教育者(家長)對特有關(guān)系(血緣關(guān)系)的受教育者,通過特定的教育途徑和方式方法實施的一種教育,它是教育的一種特殊形式。
要把家庭教育搞好,必須充分認識其優(yōu)勢,正視其短處和不利因素,以便在實踐中揚長避短,最大限度的發(fā)揮其優(yōu)勢,并創(chuàng)造條件,化不利因素為積極因素。
我們首先來看看家庭教育具有哪些優(yōu)勢。
一、廣泛的群眾性
我國是一個有十幾億人口的大國,在總?cè)丝谥,三分之一的是兒童、青少年。此外,如果我國現(xiàn)有三億多個家庭計算,那么全國至少有5億個家長正在承擔著教育兒童、青少年的任務。
二、強烈的感染性
感染性指的是人的情感在教育中的作用,也就是人們平常所說的感化作用。
在家庭教育中,情感的感染作用的大小,同子女的年齡特征也有親密關(guān)系。一般情況下,子女年齡越小,家長情感的感染作用越大,效果也越明顯。當孩子逐漸長大后,盡管父母子女之間的感情也是深厚的,但是,由于長大以后的子女獨立意識加強,獨立生活的能力提高,對父母的依戀程度也相應減弱。
三、特殊的權(quán)威性
家長的權(quán)威性,主要體現(xiàn)在:家長的教誨,子女能夠聽從;家長的批評,子女能夠接受;家長的意圖,子女能夠心領(lǐng)神會;家長所期望的,子女能夠努力做到、做好;家長所反對的,子女能自覺的不去做;蚴悄芸酥谱约旱挠?傊议L的意志對子女的言行有較大的制約性。
要樹立家長的權(quán)威,必須先做到,夫妻之間要相互尊重,相互支持,共同提高威信,不能相互貶低、拆臺。
四、鮮明的針對性
家庭教育的針對性,其前提條件是充分了解教育對象。最了解自己孩子的是家長,是父母。“知子莫如父”就是這個道理。
那為什么在現(xiàn)實中,家長會不了解自己的孩子呢?
1.不負責任
父母“只管生,不管養(yǎng)”,或是“只管吃喝穿戴,不管表現(xiàn)好壞”,沒有盡到父母應盡的社會責任和義務。
2.思想麻痹
對子女在外邊的情況不聞不問,漠不關(guān)心,總以為自己的孩子不會學壞,自信自己的家庭里不會出現(xiàn)“敗家子”。對子女思想清晰上的變化不是很敏感,反映遲鈍。
3.持有偏見
有些父母處于對子女的寵愛,就只看得見子女的優(yōu)點、長處,而看不到缺點、短處;而有的家長卻是只看得見子女的缺點、短處,而看不到優(yōu)點、長處。
4.態(tài)度粗暴
有的家長對待子女的方法簡單粗暴,常常發(fā)現(xiàn)孩子的確定或是錯誤以后,就進行體罰。久而久之,孩子對父母的畏懼會使孩子學會以說謊等方式逃避懲罰。
要充分發(fā)揮家長的針對性優(yōu)勢,家長就必須有高度的責任心,增強教育意識,關(guān)心子女,主動了解子女,研究子女;建立民主的家庭關(guān)系,平等對待子女,取得子女的信任;注意關(guān)注子女的言行舉止,敏銳的洞察子女思想、情緒上的每一個細微的變化,并能根據(jù)子女的行為表現(xiàn),作出恰當?shù)暮虾鯇嶋H的判斷,以此作為選擇適當教育內(nèi)容和教育方式方法的依據(jù)。
五、天然的連續(xù)性
教育的過程,從某種意義上來說,是一個培養(yǎng)習慣的過程,要形成某種習慣,即形成穩(wěn)定的行為方式,必須經(jīng)過連續(xù)而不間斷的反復訓練,不斷重復,不斷強化。
六、固有的繼承性
家庭教育的這種繼承性,突出的表現(xiàn)在兩個方面:一是“家風,”或者叫“門風”;二是“家業(yè)”,或者所“家傳”“家學”。
“家業(yè)”“家傳”“家學”的形成,對于培養(yǎng)造就社會所需要的具有各種特殊技能和學為了的專門人才,成為各行各業(yè)的骨干,史具有特殊的社會意義的。
七、內(nèi)容的豐富性
家庭是社會的細胞,同時也是社會的縮影。家庭是人們進入社會之前的演練場。社會生活的復雜性反映到家庭,使家庭生活內(nèi)容也具有相當?shù)膹碗s性,家庭成員的實踐活動也是多種多樣的,豐富多彩的。而家庭教育就好似在家庭的日常生活中隨時隨地進行的,家庭教育寓于日常生活之中,家庭生活的內(nèi)容也就是對兒童、青少年進行教育的內(nèi)容,家庭成員的實踐活動過程也常常是對子女進行教育的過程。因此,家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的,無所不包的。
八、方法的靈活性
家庭教育不像學校那樣,一般沒有什么固定的“程式”,也不受時間、地點、場合、條件的種種限制,隨時隨地進行,“遇物則誨”。
九、家庭教育的及時性
家庭教育的過程,是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為,比幼兒園、學校教育要及時。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家長與孩子朝夕相處,對他們的情況可以說是了如指掌,孩子身上稍有什么變化,即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會,故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題,及時教育,及時糾偏,不讓問題過夜,使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中
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家庭教育是在特定的環(huán)境(家庭)里,由特定的教育者(家長)對特有關(guān)系(血緣關(guān)系)的受教育者,通過特定的教育途徑和方式方法實施的一種教育,它是教育的一種特殊形式。
要把家庭教育搞好,必須充分認識其優(yōu)勢,正視其短處和不利因素,以便在實踐中揚長避短,最大限度的發(fā)揮其優(yōu)勢,并創(chuàng)造條件,化不利因素為積極因素。
我們首先來看看家庭教育具有哪些優(yōu)勢。
一、廣泛的群眾性
我國是一個有十幾億人口的大國,在總?cè)丝谥,三分之一的是兒童、青少年。此外,如果我國現(xiàn)有三億多個家庭計算,那么全國至少有5億個家長正在承擔著教育兒童、青少年的任務。
二、強烈的感染性
感染性指的是人的情感在教育中的作用,也就是人們平常所說的感化作用。
在家庭教育中,情感的感染作用的大小,同子女的年齡特征也有親密關(guān)系。一般情況下,子女年齡越小,家長情感的感染作用越大,效果也越明顯。當孩子逐漸長大后,盡管父母子女之間的感情也是深厚的,但是,由于長大以后的子女獨立意識加強,獨立生活的能力提高,對父母的依戀程度也相應減弱。
三、特殊的權(quán)威性
家長的權(quán)威性,主要體現(xiàn)在:家長的教誨,子女能夠聽從;家長的批評,子女能夠接受;家長的意圖,子女能夠心領(lǐng)神會;家長所期望的,子女能夠努力做到、做好;家長所反對的,子女能自覺的不去做;蚴悄芸酥谱约旱挠?傊议L的意志對子女的言行有較大的制約性。
要樹立家長的權(quán)威,必須先做到,夫妻之間要相互尊重,相互支持,共同提高威信,不能相互貶低、拆臺。
四、鮮明的針對性
家庭教育的針對性,其前提條件是充分了解教育對象。最了解自己孩子的是家長,是父母。“知子莫如父”就是這個道理。
那為什么在現(xiàn)實中,家長會不了解自己的孩子呢?
1.不負責任
父母“只管生,不管養(yǎng)”,或是“只管吃喝穿戴,不管表現(xiàn)好壞”,沒有盡到父母應盡的社會責任和義務。
2.思想麻痹
對子女在外邊的情況不聞不問,漠不關(guān)心,總以為自己的孩子不會學壞,自信自己的家庭里不會出現(xiàn)“敗家子”。對子女思想清晰上的變化不是很敏感,反映遲鈍。
3.持有偏見
有些父母處于對子女的寵愛,就只看得見子女的優(yōu)點、長處,而看不到缺點、短處;而有的家長卻是只看得見子女的缺點、短處,而看不到優(yōu)點、長處。
4.態(tài)度粗暴
有的家長對待子女的方法簡單粗暴,常常發(fā)現(xiàn)孩子的確定或是錯誤以后,就進行體罰。久而久之,孩子對父母的畏懼會使孩子學會以說謊等方式逃避懲罰。
要充分發(fā)揮家長的針對性優(yōu)勢,家長就必須有高度的責任心,增強教育意識,關(guān)心子女,主動了解子女,研究子女;建立民主的家庭關(guān)系,平等對待子女,取得子女的信任;注意關(guān)注子女的言行舉止,敏銳的洞察子女思想、情緒上的每一個細微的變化,并能根據(jù)子女的行為表現(xiàn),作出恰當?shù)暮虾鯇嶋H的判斷,以此作為選擇適當教育內(nèi)容和教育方式方法的依據(jù)。
五、天然的連續(xù)性
教育的過程,從某種意義上來說,是一個培養(yǎng)習慣的過程,要形成某種習慣,即形成穩(wěn)定的行為方式,必須經(jīng)過連續(xù)而不間斷的反復訓練,不斷重復,不斷強化。
六、固有的繼承性
家庭教育的這種繼承性,突出的表現(xiàn)在兩個方面:一是“家風,”或者叫“門風”;二是“家業(yè)”,或者所“家傳”“家學”。
“家業(yè)”“家傳”“家學”的形成,對于培養(yǎng)造就社會所需要的具有各種特殊技能和學為了的專門人才,成為各行各業(yè)的骨干,史具有特殊的社會意義的。
七、內(nèi)容的豐富性
家庭是社會的細胞,同時也是社會的縮影。家庭是人們進入社會之前的演練場。社會生活的復雜性反映到家庭,使家庭生活內(nèi)容也具有相當?shù)膹碗s性,家庭成員的實踐活動也是多種多樣的,豐富多彩的。而家庭教育就好似在家庭的日常生活中隨時隨地進行的,家庭教育寓于日常生活之中,家庭生活的內(nèi)容也就是對兒童、青少年進行教育的內(nèi)容,家庭成員的實踐活動過程也常常是對子女進行教育的過程。因此,家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的,無所不包的。
八、方法的靈活性
家庭教育不像學校那樣,一般沒有什么固定的“程式”,也不受時間、地點、場合、條件的種種限制,隨時隨地進行,“遇物則誨”。
九、家庭教育的及時性
家庭教育的過程,是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為,比幼兒園、學校教育要及時。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家長與孩子朝夕相處,對他們的情況可以說是了如指掌,孩子身上稍有什么變化,即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會,故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題,及時教育,及時糾偏,不讓問題過夜,使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中
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